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리더십강화

리더십 21, 심각한 고통의 시기에 카리스마 넘치는 지도자들

by 지식바다 2025. 4. 8.

권위와 권력을 구분

웨버는 권위와 권력을 구분함으로써 카리스마 있는 리더십을 위한 개념적 공간을 조각했습니다. 후자는 추종자들의 눈에 항상 합법적이었고, 전자는 그럴 필요가 없었습니다. 세가지 다른 종류의 권위를 주장하고 있습니다 전통적인 권위는 추종자들이 따랐을 때 생겼습니다. 왜냐하면 그들은 항상 그랬기 때문입니다. 아마도 군주들의 추종자들은 이것을 가장 잘 대표하고 있고, 가장 관료 주의로 알려져 있습니다. 추종자들은 그들이 항상 그랬기 때문이 아니라 그들이 그렇게 하는 것이 합리적이었기 때문에 따른다. 그리고 카리스마 있는 권위. 그러나 성격은 급진적이고 지금까지 알려지지 않은 해결책의 가능성을 제공하는 것처럼 보이는 사람의 초월적인 힘에 헌신하는 추종자들을 끌어들이는 능력에서 독특했다. 사회적 위기 같은 걸로 봐서요 사실, 웨버의 예는 거의 모든 종교 지도자들입니다. 그들의 소명과 운명을 훌륭하게 활용합니다. 이는 기적과 예언의 이행에서 두드러집니다. 웨버에게 있어 카리스마 있는 지도력은 비교섭하는 지옥의 선택이 비교육적인 선택이라고 가정하기는 어렵지만, 유일한 형태의 권위였다. 게다가, 카리스마는 개인 내에서 구현되었기 때문에, 그것은 대개 그 개인에 의해 소멸되거나 교회와 같은 기관을 통해 조직화되었다. 

변화의 리더십

웨버의 성격이 특이한 추종자였기 때문에 추종자들이 반드시 혁명적이라는 뜻은 아니었다. 실제로 그들은 사회를 진보적으로 되돌리기 위해 과거를 되찾으려고 노력했지만, 둘 다 아니었던 경우가 더 많았습니다. 변화의 리더십을 위한 중요한 교훈이 여기에 있다. 우리는 종종 변화가 앞으로 나아가는 것이라고 가정하지만 웨버의 설명은 성공은 둘 다 할 수 있는 일본식 능력과 관련이 있다는 것을 암시합니다. 1933년 독일 선거를 예로 들어 보자. 보수 정당들은 과거의 좋은 시절을 회상하는 동안, 집권 사회 민주 주의자들은  나아지지 않는다는 식의 캠페인을 벌였고, 공산 주의자들은 확고한 태도를 보였다. 이상적인 미래죠 나치만이 이 세가지 관점을 모두 결합시켰다. 독일은 과거의 영광을 되찾을 수 있었지만, 과거에 남아 있는 것이 아니라, 과거를 어떤 신비로운 집단을 위해 포기하지 않았다. 다양한 대안 대신에, 이것은 현재를 거부하고, 공산 주의자의 미래를 피하고, 그들의 본질을 대안 나치의 미래에 가져옴으로써 과거의 영광을 재구성하는 것을 필요로 할 것이다. 따라서 웨버의 성격은-그리고 그는 카리스마가 합리적인 독일의 법적 세계를 손상시킬 수 있다고 경고했습니다-종종 보수적인 혁명가들은 과거로부터 되찾으려는 의도였습니다. 고통의 순간에 나타나다. 

카리스마 있는 사람들

지지자들의 이러한 감정적인 급증은 또한 카리스마가 매우 불안정하고 불안정한 힘이라는 것을 의미한다. 어느 정도, 추종자들은 그 혹은 그녀의 조직에 합류함으로써 그들의 지도자의 카리스마를 공유할 수 있었지만, 카리스마 있는 사람들이 계속 Nota를 떠날 수 있느냐에 달려 있다. 기적을 마음대로 행하다 우리는 정치 지도자, 유명 인사, 축구 감독, 라디오 진행자 등이 신의 선물로 어떻게 환영 받는지를 생각할 때 이 특징을 정확히 알 수 있다. 그 다음날 올리스트의 죽음

심각한 고통의 시기에 카리스마 넘치는 지도자들이 그들을 구할 수 있는 능력에 대해 사람들이 얼마나 필사적으로 믿고 싶어 하는지, 그리고 우리가 그런 위기를 겪지 않았을 때, 마치 우리의 존재가 평범할 뿐만 아니라 견딜 수 없을 정도로 평범한 것처럼 영화와 소설에 그것들을 쏟아 낸다. 이와 같은 이유로, 군사 전투에 참여하는 많은 사람들은 종종전투의 침이 말 그대로 그들을 감쌌을 때영광의 나날을 회상한다. 아마 이러한 이유들 때문에, 성격 학자들은 종종 자신이 다른 사람들에 의해 설계된 운명의 전달자라고 믿는다. 처칠이 1940년에 취임했다고 언급한 것처럼,이것은 우연이 아니야, 그것은 설계가 틀림없어. 저는 이 일을 하기 위해 남겨졌어요. Charisma는 또한 MandellCreighton주교에게 보낸 편지에서,권력은 부패하기 쉽고, 절대 권력은 절대적으로 부패한다. 위인은 거의 언제나 악인이다.